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María nació el 16 de octubre de 1890, en Corinaldo, provincia de Ancona, Italia. Hija de Luigi Goretti y Assunta Carlini, tercera de siete hijos de una familia pobre de bienes terrenales pero rica en fe y virtudes, cultivadas por medio de la oración en común, rosario todos los días y los domingos Misa y sagrada Comunión. Al día siguiente de su nacimiento fue bautizada y consagrada a la Virgen. A los seis años recibirá el sacramento de la Confirmación. 

Después del nacimiento de su cuarto hijo, Luigi Goretti, por la dura crisis económica por la que atravesaba, decidió emigrar con su familia a las grandes llanuras de los campos romanos, todavía insalubres en aquella época. Se instaló en Ferriere di Conca, poniéndose al servicio del conde Mazzoleni, es aquí donde María muestra claramente una inteligencia y una madurez precoces, donde no existía ninguna pizca de capricho, ni de desobediencia, ni de mentira. Es realmente el ángel de la familia. 

Tras un año de trabajo agotador, Luigi contrajo una enfermedad fulminante, el paludismo, que lo llevó a la muerte después de padecer diez días. Como consecuencia de la muerte de Luigi, Assunta tuvo que trabajar dejando la casa a cargo de los hermanos mayores. María lloraba a menudo la muerte de su padre, y aprovecha cualquier ocasión para arrodillarse delante de su tumba, para elevar a Dios sus plegarias para que su padre goce de la gloria divina. 
Junto a la labor de cuidar de sus hermanos menores, María seguía rezando y asistiendo a sus cursos de catecismo. Posteriormente, su madre contará que el rosario le resultaba necesario y, de hecho, lo llevaba siempre enrollado alrededor de la muñeca. Así como la contemplación del crucifijo, que fue para María una fuente donde se nutría de un intenso amor a Dios y de un profundo horror por el pecado. 

Amor intenso al Señor 

María desde muy chica anhelaba recibir la Sagrada Eucaristía. Según era costumbre en la época, debía esperar hasta los once años, pero un día le preguntó a su madre: -Mamá, ¿cuándo tomaré la Comunión?. Quiero a Jesús. -¿Cómo vas a tomarla, si no te sabes el catecismo? Además, no sabes leer, no tenemos dinero para comprarte el vestido, los zapatos y el velo, y no tenemos ni un momento libre. -¡Pues nunca podré tomar la Comunión, mamá! ¡Y yo no puedo estar sin Jesús! -Y, ¿qué quieres que haga? No puedo dejar que vayas a comulgar como una pequeña ignorante. Ante estas condiciones, María se comenzó a preparar con la ayuda de una persona del lugar, y todo el pueblo la ayuda proporcionándole ropa de comunión. De esta manera, recibió la Eucaristía el 29 de mayo de 1902. 

La comunión constante acrecienta en ella el amor por la pureza y la anima a tomar la resolución de conservar esa angélica virtud a toda costa. Un día, tras haber oído un intercambio de frases deshonestas entre un muchacho y una de sus compañeras, le dice con indignación a su madre: -Mamá, ¡qué mal habla esa niña! -Procura no tomar parte nunca en esas conversaciones. -No quiero ni pensarlo, mamá; antes que hacerlo, preferiría…Y la palabra morir queda entre sus labios. Un mes después, sucedería lo que ella sentenció. 

Pureza eterna 

Al entrar al servicio del conde Mazzoleni, Luigi Goretti se había asociado con Giovanni Serenelli y su hijo Alessandro. Las dos familias viven en apartamentos separados, pero la cocina es común. Luigi se arrepintió enseguida de aquella unión con Giovanni Serenelli, persona muy diferente de los suyos, bebedor y carente de discreción en sus palabras. 
Después de la muerte de Luigi, Assunta y sus hijos habían caído bajo el yugo despótico de los Serenelli, María, que ha comprendido la situación, se esfuerza por apoyar a su madre: -Ánimo, mamá, no tengas miedo, que ya nos hacemos mayores. Basta con que el Señor nos conceda salud. La Providencia nos ayudará. ¡Lucharemos y seguiremos luchando! 
Desde la muerte de su marido, Assunta siempre estuvó en el campo y ni siquiera tiene tiempo de ocuparse de la casa, ni de la instrucción religiosa de los más pequeños. María se encarga de todo, en la medida de lo posible. Durante las comidas, no se sienta a la mesa hasta que no ha servido a todos, y para ella sirve las sobras. Su obsequiosidad se extiende igualmente a los Serenelli. Por su parte, Giovanni, cuya esposa había fallecido en el hospital psiquiátrico de Ancona, no se preocupa para nada de su hijo Alessandro, joven robusto de diecinueve años, grosero y vicioso, al que le gusta empapelar su habitación con imágenes obscenas y leer libros indecentes. En su lecho de muerte, Luigi Goretti había presentido el peligro que la compañía de los Serenelli representaba para sus hijos, y había repetido sin cesar a su esposa: -Assunta, regresa a Corinaldo! Por desgracia Assunta está endeudada y comprometida por un contrato de arrendamiento. 

Después de tener mayor contacto con la familia Goretti, Alessandro comenzó a hacer proposiciones deshonestas a la inocente María, que en un principio no comprende. Más tarde, al adivinar las intenciones perversas del muchacho, la joven está sobre aviso y rechaza la adulación y las amenazas. Suplica a su madre que no la deje sola en casa, pero no se atreve a explicarle claramente las causas de su pánico, pues Alessandro la ha amenazado: -Si le cuentas algo a tu madre, te mato. Su único recurso es la oración. La víspera de su muerte, María pide de nuevo llorando a su madre que no la deje sola, pero, al no recibir más explicaciones, ésta lo considera un capricho y no concede ninguna importancia a aquella reiterada súplica. 

El 5 de julio, a unos cuarenta metros de la casa, están trillando las habas en la tierra. Alessandro lleva un carro arrastrado por bueyes. Lo hace girar una y otra vez sobre las habas extendidas en el suelo. Hacia las tres de la tarde, en el momento en que María se encuentra sola en casa, Alessandro dice: 
-«Assunta, ¿quiere hacer el favor de llevar un momento los bueyes por mí?» Sin sospechar nada, la mujer lo hace. María, sentada en el umbral de la cocina, remienda una camisa que Alessandro le ha entregado después de comer, mientras vigila a su hermanita Teresina, que duerme a su lado. 
-«¡María!, grita Alessandro. -¿Qué quieres? -Quiero que me sigas. -¿Para qué? -¡sígueme! 
-Si no me dices lo que quieres, no te sigo». 
Ante semejante resistencia, el muchacho la agarra violentamente del brazo y la arrastra hasta la cocina, atrancando la puerta. La niña grita, pero el ruido no llega hasta el exterior. Al no conseguir que la víctima se someta, Alessandro la amordaza y esgrime un puñal. María se pone a temblar pero no sucumbe. Furioso, el joven intenta con violencia arrancarle la ropa, pero María se deshace de la mordaza y grita: 
-No hagas eso, que es pecado… Irás al infierno. 
Poco cuidadoso del juicio de Dios, el desgraciado levanta el arma: 
-Si no te dejas, te mato. 
Ante aquella resistencia, la atraviesa a cuchilladas. La niña se pone a gritar: 
-¡Dios mío! ¡Mamá!, y cae al suelo. 
Creyéndola muerta, el asesino tira el cuchillo y abre la puerta para huir, pero, al oírla gemir de nuevo, vuelve sobre sus pasos, recoge el arma y la traspasa otra vez de parte a parte; después, sube a encerrarse a su habitación. 
María recibió catorce heridas graves y quedó inconsciente. Al recobrar el conocimiento, llama al señor Serenelli: -¡Giovanni! Alessandro me ha matado… Venga. Casi al mismo tiempo, despertada por el ruido, Teresina lanza un grito estridente, que su madre oye. Asustada, le dice a su hijo Mariano: -Corre a buscar a María; dile que Teresina la llama. 

En aquel momento, Giovanni Serenelli sube las escaleras y, al ver el horrible espectáculo que se presenta ante sus ojos, exclama: -¡Assunta, y tú también, Mario, venid! . Mario Cimarelli, un jornalero de la granja, trepa por la escalera a toda prisa. La madre llega también: -¡Mamá!, gime María. -¡Es Alessandro, que quería hacerme daño! Llaman al médico ya los guardias, que llegan a tiempo para impedir que los vecinos, muy excitados, den muerte a Alessandro en el acto. 

Sufrimiento redentor 

Al llegar al hospital, los médicos se sorprendieron de que la niña todavía no haya sucumbido a sus heridas, pues ha sido alcanzado el pericardio, el corazón, el pulmón izquierdo, el diafragma y el intestino. Al diagnosticar que no tiene cura, llamaron al capellán. María se confiesa con toda claridad. Luego, durante dos horas, los médicos la cuidaron sin dormirla. 

María no se lamenta, y no deja de rezar y de ofrecer sus sufrimientos a la santísima Virgen, Madre de los Dolores. Su madre consiguió que le permitan permanecer a la cabecera de la cama. María aún tiene fuerzas para consolarla: -Mamá, querida mamá, ahora estoy bien… ¿Cómo están mis hermanos y hermanas? 

En un momento, María le dice a su mamá: -Mamá, dame una gota de agua. -Mi pobre María, el médico no quiere, porque sería peor para ti. Extrañada, María sigue diciendo: 
-¿Cómo es posible que no pueda beber ni una gota de agua? Luego, dirige la mirada sobre Jesús crucificado, que también había dicho ¡Tengo sed!, y entendió. 

El sacerdote también está a su lado, asistiéndola paternalmente. En el momento de darle la Sagrada Comunión, le preguntó: -María, ¿perdonas de todo corazón a tu asesino? Ella le respondió: -Sí, lo perdono por el amor de Jesús, y quiero que él también venga conmigo al paraíso. Quiero que esté a mi lado… Que Dios lo perdone, porque yo ya lo he perdonado. 

Pasando por momentos análogos por los que pasó el Señor Jesús en la Cruz, María recibió la Eucaristía y la Extremaunción, serena, tranquila, humilde en el heroísmo de su victoria. 

Después de breves momentos, se le escucha decir: «Papá». Finalmente, María entra en la gloria inmensa de la Comunión con Dios Amor. Es el día 6 de julio de 1902, a las tres de la tarde. 

La conversión de Alessandro 

En el juicio, Alessandro, aconsejado por su abogado, confesó: -«Me gustaba. La provoqué dos veces al mal, pero no pude conseguir nada. Despechado, preparé el puñal que debía utilizar». Por ello, fue condenado a 30 años de trabajos forzados. Aparentaba no sentir ningún remordimiento del crimen tanto así que a veces se le escuchaba gritar: 
-«¡Anímate, Serenelli, dentro de veintinueve años y seis meses serás un burgués!». Sin embargo, unos años más tarde, Mons. Blandini, Obispo de la diócesis donde está la prisión, decide visitar al asesino para encaminarlo al arrepentimiento. -«Está perdiendo el tiempo, monseñor -afirma el carcelero-, ¡es un duro!» 

Alessandro recibió al obispo refunfuñando, pero ante el recuerdo de María, de su heroico perdón, de la bondad y de la misericordia infinitas de Dios, se deja alcanzar por la gracia. Después de salir el Prelado, llora en la soledad de la celda, ante la estupefacción de los carceleros. 
Después de tener un sueño donde se le apareció María, vestida de blanco en los jardines del paraíso, Alessandro, muy cuestionado, escribió a Mons. Blandino: «Lamento sobre todo el crimen que cometí porque soy consciente de haberle quitado la vida a una pobre niña inocente que, hasta el último momento, quiso salvar su honor, sacrificándose antes que ceder a mi criminal voluntad. Pido perdón a Dios públicamente, ya la pobre familia, por el enorme crimen que cometí. Confío obtener también yo el perdón, como tantos otros en la tierra». Su sincero arrepentimiento y su buena conducta en el penal le devuelven la libertad cuatro años antes de la expiración de la pena. Después, ocupará el puesto de hortelano en un convento de capuchinos, mostrando una conducta ejemplar, y será admitido en la orden tercera de san Francisco. 

Gracias a su buena disposición, Alessandro fue llamado como testigo en el proceso de beatificación de María. Resultó algo muy delicado y penoso para él, pero confesó: «Debo reparación, y debo hacer todo lo que esté en mi mano para su glorificación. Toda la culpa es mía. Me dejé llevar por la brutal pasión. Ella es una santa, una verdadera mártir. Es una de las primeras en el paraíso, después de lo que tuvo que sufrir por mi causa». 

En la Navidad de 1937, Alessandro se dirigió a Corinaldo, lugar donde Assunta Goretti se había retirado con sus hijos. Lo hace simplemente para hacer reparación y pedir perdón a la madre de su víctima. Nada más llegar ante ella, le pregunta llorando. -«Assunta, ¿puede perdonarme? -Si María te perdonó -balbucea-, ¿cómo no voy a perdonarte yo?» El mismo día de Navidad, los habitantes de Corinaldo se ven sorprendidos y emocionados al ver aproximarse a la mesa de la Eucaristía, uno junto a otro, a Alessandro y Assunta.

Fuente: ACI Prensa

Comentario sobre la biografía del Santo-a, por el P. Jesús

Santa María Goretti

Los errores cometidos, si utilizan víctimas santas como Santa María Goretti, hacen que la historia personal del fracasado en virtudes y santidad, cambie, y, de ser malo, Dios lo hace bueno y ejemplar en su arrepentimiento, como pasó con Alessandro que mató a puñaladas a Santa María Goretti porque ella preservó su virginidad y pureza ante su pasión.

Hoy día, en el año 2.009, las niñas, muchas, hablan obscenidades, y quieren probar el sexo y son ellas mismas que incitan a los jóvenes.

¡Santas! ¿Dónde están las santas de nuestro tiempo?

A Santa María Goretti, también su madre por tener el deber, al ser viuda, de trabajar, la dejaba sola; pero ella sabía ocuparse de sus hermanos y hacer sus labores y trabajos y estudiar y prepararse para unirse a Dios. ¡No hay excusa en nadie! Si María Goretti pudo y es santa, tú puedes serlo; debes serlo y, con la Gracia de Dios, lo serás si quieres. ¿Quieres?… Pues imita a Santa María Goretti y llénate del amor a Dios, y piensa en el Cielo en vez de pensar en la concupiscencia del cuerpo. Ser santa, no es conocer toda la Biblia de pe a pa, y luego olvidarla en el momento de la concupiscencia, de lo que llaman ‘necesidades del cuerpo’; ser santa, ser santo, es vivir la pureza, es sentir ganas, hambre de Dios y deseos de ir al Cielo, y hacer un buen plan para ello: Confesión, oración, comunión, apartarse de los malos ejemplos, de los malos y vivir el día completo en la oración de ese amor a Dios, que no nos permite dejar de pensar en Él, ni un momento.

La vida es corta, El Amor verdadero suave como el vino de las bodas de Caná. ¡Bébelo! Por hacer lo que Cristo te diga: ¡Sé santo! ¡Sé santa! Ingéniatelas; móntatelo como quieras y puedas, pero apártate de pecar y sálvate, porque Dios te ama y te espera, y el demonio acecha también con sus tentaciones según tu manera de ser.

Mira qué virtudes te faltan, mira en qué virtudes debes aumentar tu vigilancia y sigue tu plan: Plan de santidad. Y sé santo, sé santa. Nadie te dará nada por tu pecado y en cambio Dios te cubrirá con Su Gloria por tus virtudes. Sé virtuoso. Ama a Dios sobre todas las cosas.

P. Jesús
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Pertenecía a la nobleza de Italia. Después de la muerte de sus padres, Magdalena decidió retirarse al convento de Santa Margarita de Como, donde se recibía a las hijas de los nobles.

Estando en la puerta del convento, Magdalena escuchó una voz que le repitió tres veces: «Magdalena, dirígete a Brunate, ahí es donde debes retirarte.» Entonces, la beata se dirigió sin vacilar al claustro en las montañas de Brunate. El convento estaba casi vacío; pero el número de religiosas aumentó considerablemente después del ingreso de Magdalena, quien fue elegida superiora y afilió el convento a la Orden de las Ermitañas de San Agustín. Magdalena fundó otro convento en la ciudad de Como, pero ella permaneció en Brunate.

La beata curaba a los enfermos y tenía cualidades de visionaria. Su confianza en Dios era tan grande que el Señor obró muchos milagros por su intercesión. Magdalena exhortaba a sus religiosas a la comunión frecuente. Según parece murió el 15 de mayo de 1465, a edad muy avanzada, después de una larga y dolorosa enfermedad.

Fuente: ACI Prensa

Comentario sobre la biografía del Santo-a, por el P. Jesús

Beata Magdalena Albrizzi, Virgen

Los santos como la Beata Magdalena Albruzzi, siendo de este mundo, oyen la voz de Dios que vive en este mundo y mora en el otro mundo, y en Su Nombre, en el nombre de Jesús, pueden y hacen milagros, milagros de curaciones y ayudas espirituales, así hace Dios en muchos santos, sean declarados santos por la Iglesia o no, porque hay muchos santos de la historia de la cristiandad que no están en los altares, pero que están en el Altar de Dios. Y eso es lo importante, vivir con Dios tanto en la tierra como en el Cielo: Siempre amando y sintiendo el Amor de Dios viviendo en ellos, obrando en ellos y ellos entregándolo a los demás.

Los santos, algunos santos, oyen la voz de Dios que les ordena y ellos obedecen y Dios los utiliza para hacer sus Obras de amor, que siempre son la salvación de las almas, la misericordia a las personas, la paz.

P. Jesús
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En los Evangelios se habla de María Magdalena, la pecadora (Luc 7, 37-50); María Magdalena, una de las mujeres que seguían al Señor (Jn 20, 10-18) y María de Betania, la hermana de Lázaro (Lc 10, 38-42). La liturgia romana identifica a las tres mujeres con el nombre de María Magdalena, como lo hace la antigua tradición occidental desde la época de San Gregorio Magno. 

El nombre de María Magdalena se deriva de Magdala, una población situada sobre la orilla occidental del mar de Galilea, cerca de Tiberíades, en la que el Señor encontró por primera vez a aquella mujer. San Lucas hace notar que era una pecadora (aunque no afirma que haya sido una prostituta, como se supone comúnmente). Cristo cenaba en casa de un fariseo donde la pecadora se presentó y al momento se arrojó al suelo frente al Señor, se echó a llorar y le enjugó los pies con sus cabellos. Después le ungió el perfume que llevaba en un vaso de alabastro. El fariseo interpretó el silencio de Cristo como una especie de aprobación del pecado y murmuró en su corazón. Jesús le recriminó por sus pensamientos. Le preguntó en forma de parábola cuál de dos deudores debe mayor agradecimiento a su acreedor: aquél a quién se perdona una deuda mayor, o al que se perdona una suma menor. En el capítulo siguiente, San Lucas, habla de los viajes de Cristo por Galilea, dice que le acompañaban los apóstoles y que le servían varias mujeres. 

Entre ellas figuraba María Magdalena, de la que había arrojado «siete demonios». También se recuerda a María Magdalena por otros episodios. En la hora más oscura de la vida de Cristo, María Magdalena contemplaba la cruz a cierta distancia. Acompañada por «la otra María», descubrió que alguien había apartado la pesada piedra del sepulcro del Señor. Fue ella la primera persona que vio, saludó y reconoció a Cristo resucitado. María Magdalena, la contemplativa, fue el primer testigo de la resurrección del Señor, sin la cual vana es nuestra esperanza. El Hijo de Dios quiso manifestar la gloria de su resurrección a aquella mujer manchada por el pecado y santificada por la penitencia. La tradición oriental afirma que después de Pentecostés, fue a vivir a Efeso con la Virgen María y San Juan y que murió ahí. Pero, según la tradición francesa adoptada por el Martirologio Romano y muy difundida en occidente, María Magdalena fue con Lázaro y Marta a evangelizar la Provenza y pasó los treinta años de su vida en los Alpes Marítimos, en la caverna de la Sainte Baume. Poco antes de su muerte fue trasladada milagrosamente a la capilla de San Maximino, donde recibió los últimos sacramentos y fue enterrada por el santo.

Fuente: ACI Prensa

Comentario sobre la biografía del Santo-a, por el P. Jesús

Santa María Magdalena

No es tan importante la vida de pecado, “qué pecados cometió el arrepentido”, como la vida del santo, de la santa. Por eso los evangelistas no nos lo dicen de María Magdalena, y quizás no fuera la sentencia popular de que fue una mujer adúltera, porque Dios no dice qué pecados. Y así, los sacerdotes tampoco dicen qué pecados tiene la persona que se ha ido a confesar de ellos. Es secreto total el pecado del pecador, y sólo por la Gracia de Dios que da a los sacerdotes mediante el sacramento sacerdotal como a personas que Él, Dios mismo elije y ha elegido en la vida para ayudar a los demás, sólo por Gracia de Dios, los sacerdotes y los elegidos del Señor pueden escuchar pecados, porque oír los pecados de los demás, si no tienes una gracia de Dios, debilita la voluntad en el bien y en vez de ayudar al pecador lo lleva a los dos, a pecador y sacerdote, a pecar. Pero Dios, sabiendo que es bueno y es necesario reconocer en voz lo que hemos hecho malo, da a los sacerdotes una Gracia especial de protección, ayuda y don de consejo; pero este sacerdote tiene que vivir en Gracia de Dios, porque si no, se pervierte su corazón al oír los pecados mortales, no da buenos y santos consejos y, aunque el que se ha confesado de sus pecados recibe el perdón mismo de Dios, el sacerdote se llena de maldad por no vivir en la paz de la Gracia.

María Magdalena posiblemente no había pecado de adulterio, porque la habrían apedreado hasta morir, en aquellos tiempos. Y si era un pecado conocido por el fariseo que había invitado al Señor a comer en su casa, era su pecado conocido pero seguía libre y viva, a menos que su adulterio fuera un acto escondido y quizás fuera cometido por el mismo fariseo y ella, y por ello, él lo pensó pero no lo dijo en voz alta, y comprenderíamos que, siendo pecadora y sabiéndolo el fariseo, la dejaba entrar y estar en su casa, porque hay quien peca junto con otra persona y la desprecia en su corazón; la utiliza para pecar pero no la ama, la tiene por nada, como pensó el fariseo, el que era una pecadora.

Ocurre también hoy día, que dos se entregan en la lujuria del sexo y luego uno critica al otro y, aunque están juntos para pecar, cada quién ve el pecado del otro y no el suyo propio.

Volvamos a Santa Magdalena, pecadora ella, que se arrepintió de corazón cuando vió y oyó hablar al Señor. ¿Y tú?, sí tú, ¿tú te arrepientes de tus pecados al oír la Palabra de Dios en los Evangelios? ¡Qué lejos estás pues de vivir en Gracia de Dios! Y, qué mal te hace saber los pecados de los demás. Mejor hagas penitencia y te olvides de indagar y querer saber en la vida de los pecadores arrepentidos o en proceso de ello, porque cuando uno cuenta sus pecados es que desea que alguien le diga si está bien o mal lo que ha hecho, porque la conciencia lo empuja a saber. Por eso hoy día que muchos van hablando de los pecados que han cometido, no es por alardear, aunque lo parezca, es porque están esperando que alguien, con paz y misericordia, les diga: “No esta bien pecar, puedes ser bueno, debes ser mejor, acude al sacramento de la confesión y empieza de nuevo una nueva vida con Dios Nuestro Señor y su Madre bendita”.

Pero pocos hablan de Dios y del sacramento de la confesión. Más bien escuchan y o se sienten mejores que el pecador que les habla o aprenden de ellos y hacen peores cosas.

Pocos están preparados para escuchar los pecados, sólo los sacerdotes y los que Dios da una Gracia especial, y esto no se aprende en las universidades ni con el título de psicólogo o psiquiatra, sino que, como he dicho, es una Gracia que viene dada por Dios y no por puntuación humana.

Por eso los hijos de Dios lloran y padecen múltiples enfermedades, porque buscan a Dios y no hallan consuelo verdadero, ni lo hallarán fuera de Él, porque sólo Dios hace milagros, y es un milagro que el pecador sea perdonado, un milagro de Dios que está en el sacramento de la Confesión.

Si quieres ser una persona nueva, sin depresión y tristeza, acude a confesarte y cumple con la penitencia. Amén.

P. Jesús
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